《语文：生命的，文学的，美学的》读后感
当赏读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？以下是小编为大家整理的《语文：生命的，文学的，美学的》读后感，希望对大家有所帮助。
在网上很少看到广东语文教师的著作，好不容易看到这一本，立刻买了，货到了也就迫不及待地读了。被这本书吸引力，被书中优美而知性的语言吸引，被书中较为系统的理论架构而吸引，更被书中扎实的文献参考和丰富的信息量所吸引，一口气读完，不得不说这是一本好书。在语文教学领域，算是又了有一个“山头”，还是岭南派。
《语文：生命的，文学的，美学的》，单这个书名没有多少新意，有不少人提过其中的一个概念，但把三者放在一起而且还能一以贯之，这就需要深厚的哲学素养和高超的理论搭建能力了。其实，这些年有不少语文概念或语文主张被提出，什么“生命语文”“大语文”“新语文”“语文味语文”“文化语文”“诗意语文”“幸福语文”“学科语文”“语言语文”“本色语文”等等，一套一套的，跟各大卫视一样，你弄一个我就弄另一个，比如你弄“娱乐中国”，我就弄“幸福中国”；你弄“幸福中国”，我就弄“梦想中国”；你弄“梦想中国”，我就弄“活力中国”；你弄“活力中国”，我就弄“文化中国”；你弄“文化中国”，我弄“中国蓝”……看着创新，其实节目大同小异而已。所以单独提“生命语文”的主张，我倒觉得不是很妥，有为概念而概念、为标新而标新的 ……此处隐藏718个字……育的目标是……三维空间。”如果把“生命语文教育”换成“思想品德教育”或者“政治教育”，好像也无不可，那么语文何在？固然，下面的论述是围绕着各类“文本”展开的，也都是培养各种“力”，好像还是和语文无关，值得称道的是作者还只是说“可锻炼”，没有说到底能不能，还是较为严谨的表述。这几种“力”，在语文课上如果没有语言、语感、语法、语境和文字、文章、文学、文化两方面的语文土壤，可以说都是教育能力，和语文学科关系不大。
其次，把文本进行分类，还是王荣生的较为合理，从语文学科、语文教学的角度进行分类“定篇”“用件”“例文”“样本”，多么清晰明了。作者虽然提出了三个维，可哪有这是感性的“文本”那是理性的“文本”呢，感性中有理性，理性中感性，这才是语文呀，纯粹理性那是数学，纯粹感性那是画画，也就是说要么是数字要么是线条，语文课上的文本没有分裂的理性或感性，关键看教学内容的选取罢了。在进行语文教学的时候，只侧重于一个方面，不顾“美好的知性素养”“精准的理性认知”，不知道如何做得“帮助学生从中获取直接的人生感知与情感体验”。语文还是没有体现。
再次，三体的划分和钱梦龙的“教师为主导，学生为主体，训练为主线”有什么区别吗？拿掉了“训练”换上一个“源客体”（教育资源），就获得了生命体验、感悟？可以把这一段文字里“生命语文”的提法，换成“生命教育”，这样可能更合适。
也就是说，“生命语文”的提出，固然照顾到了“生命”，却丢失了“语文”，即便是反复贴标签式的用“文本”，也不能说明语文的存在。因为说到底，语文教育的目的是培养什么样的语文人，即人应该具备什么样的语文能力、语文气质和语文生命。所以“生命语文”的论述，我觉着还有待逻辑补充，至少不能忽视、降低语文的存在。
